- 2022-05-13“孝”是中华民族的传统美德
- 摘要:以孝这一主题为例。从文化内涵来看，孝是中华民族的传统美德。孝是我们对徽州民间故事创意改编的一个重要切入点。当下社会迅速发展，物欲横流的世界使
- 2022-04-07故事情节的形象演绎
- 摘要:1.文创产品的叙事性设计如果说故事是现实生活中最常见的情感传递形式，那么叙事就是对故事情节的描述[2]，运用故事的讲述将地域文化展现出来，不仅可
- 2022-03-31传统意义上的“实词虚化”
- 摘要:3.王进道：小官人若是不当村时，较量一棒耍子。（《水浒传第二回》）耍子一词在现代汉语普通话中被玩儿玩耍取代，在浙江和江苏的部分地区的方言中仍说
- 2022-03-29教师在课堂上需要与学生进行面对面的情感交流
- 摘要:2.传统教学模式下高校艺术设计教学模式特点从这些教师个人的教育角度出发去研究，他们自己的教学也是在这种传统的教学模式中获得知识，是完全在那种传
- 2022-03-28关注下层群众复杂生活的文人
- 摘要:（一）人文关怀下的对话诉求对话是主体与主体声音之间平等地沟通理解过程。在动态的对话关系中，不同个体、不同流派、不同文化间的思想、情感和生命体
- 2022-03-28人类自己创造出来的劳动产品
- 摘要:（一）从异化到异化劳动异化一词最早是欧洲18世纪的古典经济学家和启蒙学者用来表示商品或权利的转让、过渡。而后经历了德国古典哲学家等人的激烈探讨
- 2022-03-26窥见作者的精湛艺术技巧
- 摘要:（一）喜剧性从严格意义上讲，刘姥姥并非贾府的亲戚。但是与其他心怀鬼胎、趋炎附势的城里亲戚不同，她来到贾府的目的是较单纯的，在农家秋尽冬初的困
- 2022-03-25对于儿童文学理论的研究
- 摘要:一、童年身体生态的童趣表达朱自强先生对于儿童文学理论的研究具有较强的逻辑性和个人特色，捍卫童年口号的守护，以及童年身体生态概念的提出[2]，让
- 2022-03-25对于华夏民族和中国社会的国家治理的重要性
- 摘要:一、衣冠服饰中的礼中国素来被称为衣冠之国，衣冠，狭义上指士大夫的穿戴，冠指礼帽，古时七以上的男子可戴冠，庶人只能扎巾，因称七绅之服为衣冠；广
- 2022-03-24郑氏家族以孝义治家
- 摘要:1、郑氏家族特征义门同居是中国古代社会特殊却并不罕见的家族组织形式，据正史《孝友（义）传》记载，累世同居的家族历来共有一百九十家左右。其中，
- 2022-03-21千百万真心实意地拥护革命的群众
- 摘要:1、建党立国以来群众路线的发展中国共产党成立至今已有一百多年，在这一百多年中，党领导全国各族人民不断奋斗，使中华民族实现了从强起来到富起来的
- 2022-03-19对摇滚歌手执着的爱的信仰
- 摘要:1.1全书简介《艾莉诺好极了》全书章节明了，一共分为三个章节：好日子（page3-200）、坏日子（page203-294）、转好的日子（page297-302）。而全书的故
- 2022-03-17子是对有德性与能力的人的尊称
- 摘要:一、《论语》君子人格的内涵将甲骨文、《说文解字》中君与子的思想进行综合，探索得出君子一词的原始含义可以有以下几个方面:一是有权力者的后代。君
- 2022-03-16在不同史书中记叙也不尽相同
- 摘要:一、着墨不多：康熙《畿辅通志》对左懋第的记载康熙十一年，保和殿大学士卫周祚上疏直隶各省编修通志，汇为《大清一统志》的建议被康熙皇帝采纳，御史
- 2022-03-15融合西方餐桌的礼仪文化
- 摘要:三、中西座序原则的异同中国人在座位上有很多种排序方式，但有几个基本原则是不变的，中国人受儒道思想颇深，故此中国人遵循尊卑观念及尊老观念，还有
- 2021-10-28萨义德通过指出东方学具有系统性结构性的特点
- 摘要:（一）《东方学》主要脉络在这本书中，作者先对如果从太一般或者太具体的问题去对东方学进行系统描述，极大可能会面临着扭曲研究对象的风险这一问题进
